{"id":14108,"date":"2022-12-17T15:27:38","date_gmt":"2022-12-17T15:27:38","guid":{"rendered":"https:\/\/eco-nnect.com\/?p=14108"},"modified":"2023-05-20T16:58:51","modified_gmt":"2023-05-20T16:58:51","slug":"the-last-forest","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/eco-nnect.com\/es\/the-last-forest\/","title":{"rendered":"The Last Forest"},"content":{"rendered":"Reading Time: <\/span> 8<\/span> min<\/span><\/span>

No veo pel\u00edculas o episodios en Netflix muy a menudo. Aunque me encanta sentarme a ver una pel\u00edcula, lo que m\u00e1s me atrae es Mubi o SBS On Demand -un sitio web de streaming en Australia-, que ofrecen una gama m\u00e1s amplia de pel\u00edculas de todo el mundo. Pero una o dos veces al mes entro en mi cuenta familiar de Netflix para ver qu\u00e9 t\u00edtulos nuevos se han subido, y agradezco que de vez en cuando aparezca alguna joya.<\/span><\/p>\n

Esta semana abr\u00ed mi cuenta de Netflix y me sorprendi\u00f3 positivamente descubrir \u201cThe Last Forest\u201d<\/a> en mi lista de pel\u00edculas recomendadas. Ten\u00eda ganas de ver la pel\u00edcula desde que se estren\u00f3 el a\u00f1o pasado, tras haber visto posts sobre ella cuando estuvo recorriendo los festivales de cine en la primera mitad del 2021, pero no fue hasta septiembre de este a\u00f1o, mientras asist\u00eda a una conferencia en Brasil, donde tuve el gran honor de conocer a Davi Kopenawa Yanomami, cuando comprend\u00ed que la pel\u00edcula se centraba en la cosmolog\u00eda y las experiencias recientes del pueblo Yanomami.<\/span><\/p>\n

As\u00ed que pongo play. Los t\u00edtulos iniciales aparecen en la pantalla, acompa\u00f1ados por el sonido de insectos. Los t\u00edtulos se detienen y son sustituidos por un p\u00e1rrafo de palabras en portugu\u00e9s.<\/span><\/p>\n

\u00abOs Yanomami vivem em um terrir\u00f3rio no norte de Brasil e sul da Venezuela h\u00e1 mais de mil anos. Quinhentos anos antes desses pa\u00edses existirem, eles j\u00e1 estavam l\u00e1\u00bb.<\/span><\/p>\n

Los subt\u00edtulos en ingl\u00e9s aparecen r\u00e1pidamente a continuaci\u00f3n.<\/span><\/p>\n

\u00abLos Yanomami han vivido en un territorio al norte de Brasil y al sur de Venezuela por m\u00e1s de 1000 a\u00f1os. 500 a\u00f1os antes de que ambos pa\u00edses existieran, los Yanomami ya estaban all\u00ed\u00bb.<\/span><\/p>\n

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La selva amaz\u00f3nica.<\/figcaption><\/figure>\n

Seg\u00fan el etn\u00f3logo Jacques Lizot, que compil\u00f3 un diccionario de la lengua Yanomami en espa\u00f1ol en los a\u00f1os 70, la palabra yanomami es autorreferencial: cuando se utiliza en la expresi\u00f3n tradicional \u00abyan\u00f5mami th\u00ebp\u00eb\u00bb significa \u00abseres humanos\u00bb<\/a>.\u00a0 En la actualidad, quedan entre 29.000<\/a> y 38.000<\/a> Yanomami, repartidos entre 200 y 250<\/a> aldeas que, como articulaban las palabras en la pantalla, se extienden por un territorio que a menudo se denomina Brasil y Venezuela.<\/span><\/p>\n

Las palabras desaparecen, el sonido del viento se une al de los insectos mientras aparece una imagen, una nube se desplaza lentamente por la pantalla revelando el verde intenso de las hojas de los \u00e1rboles del bosque que hay debajo. Entre los \u00e1rboles, la escarpa negra de Watoriki, \u00abla monta\u00f1a ventosa\u00bb<\/a>. En la base de Watoriki, en la parte inferior derecha de la pantalla, hay un peque\u00f1o c\u00edrculo en un espacio abierto entre las copas de los \u00e1rboles de un verde intenso.<\/span><\/p>\n

La imagen cambia: un cazador est\u00e1 en lo alto de una roca con un arco y una flecha que tira hacia atr\u00e1s y apunta hacia abajo. Suelta la flecha y baja de la roca para recogerla. La sandalia de su pie derecho crea ondas en el agua entre las plantas que antes parec\u00edan crecer del suelo. El cazador atraviesa el agua y recoge la flecha antes de inspeccionar a lo que le hab\u00eda apuntado. Levanta la flecha con la mano derecha y luego la clava en su objetivo. La imagen cambia, ahora est\u00e1 caminando hacia una aldea con una mochila hecha de hojas, su arco y flecha en la mano derecha. Watoriki aparece al fondo, detr\u00e1s del tejado de la estructura hacia la que camina, que ahora entiendo que era el c\u00edrculo dentro del espacio abierto entre los \u00e1rboles verdes en la escena inicial. La imagen cambia, el cazador est\u00e1 dentro de la estructura colocando su arco y flecha contra una pared cerca de los postes que sostienen muchas hamacas, luego se sienta y come una fruta amarilla carnosa que podr\u00eda ser un mango o algo que nunca he visto -imagino que hay muchas frutas que nunca he visto creciendo en el territorio Yanomami- mientras la mochila de hojas est\u00e1 apoyada contra un poste a un metro m\u00e1s o menos detr\u00e1s del cazador. La imagen cambia: una mujer corta la carne que se encuentra entre las hojas abiertas de la mochila. La mujer corta las escamas y la carne con un machete, revelando que el cazador ha matado una especie de tortuga. La imagen cambia, el cazador y la mujer caminan con dos ni\u00f1os, la mujer sostiene a un ni\u00f1o peque\u00f1o en brazos, y los cinco caminan por el bosque hacia un arroyo donde se ba\u00f1an. La imagen cambia, esta posible familia se sienta y se come la tortuga, mientras el cazador comparte historias de caza de los muchos animales que frecuentan el arroyo cercano.<\/span><\/p>\n

La imagen cambia, las copas de los \u00e1rboles de un verde intenso son sombras bajo la silueta de Watoriki. Es de noche. Una voz empieza a hablar un idioma que nunca he o\u00eddo, aparecen subt\u00edtulos en ingl\u00e9s en la parte inferior de la pantalla. \u00abLos blancos no nos conocen. Sus ojos nunca nos han visto. Sus o\u00eddos no entienden nuestro idioma\u00bb. La imagen cambia, aparece un hombre mayor, el narrador de las palabras, y sigue hablando. \u00abPor eso debo ir a donde viven los blancos. \u00bfPor qu\u00e9 debo ir all\u00ed? \u00bfQu\u00e9 har\u00e9 en la tierra de los blancos? No debemos tener miedo. No conocen a los Yanomami de cerca. No quiero ir all\u00ed llevando comida festiva, ni bailes tradicionales\u00bb. La imagen cambia, y un hombre m\u00e1s joven est\u00e1 sentado en una hamaca a la luz de un fuego vacilante mientras escucha las palabras del hombre mayor: \u00abComo somos hijos de Omama, los \u00faltimos hijos de la selva, debemos luchar para que nuestros hijos crezcan sanos, para que nuestras hijas puedan madurar y convertirse en mujeres.\u00bb La imagen cambia, el cazador est\u00e1 tumbado en una hamaca, la luz del fuego tambi\u00e9n parpadea en su rostro, mientras escucha al hombre mayor terminar su discurso: \u00abDebo ense\u00f1arles nuestra forma de pensar\u00bb. La imagen cambia, el hombre mayor est\u00e1 de pie en el centro de la estructura circular, Watoriki se encuentra detr\u00e1s de \u00e9l. Una vez terminado su discurso, el hombre mayor camina hacia la derecha, hacia la estructura circular, probablemente hacia su propia hamaca, donde sea que est\u00e9 colgada.<\/span><\/p>\n

El hombre mayor es Davi Kopenawa Yanomami, el cham\u00e1n y l\u00edder que tuve el honor de conocer recientemente. En la conferencia a la que asistimos Davi y yo, habl\u00f3 de la lucha de los Yanomami contra lo que puede describirse como una invasi\u00f3n de mineros de oro ilegales en todo el territorio Yanomami, y no s\u00f3lo en el territorio reclamado por Brasil, sino tambi\u00e9n en el territorio demarcado que reconoce la legislaci\u00f3n brasile\u00f1a.<\/span><\/p>\n

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Davi Kopenawa Yanomami.<\/figcaption><\/figure>\n

Viv\u00ed mi infancia en Research, en el estado australiano de Victoria, en el Territorio Wurundjeri, que fue invadido de forma similar durante la fiebre del oro<\/a> que arras\u00f3 la zona en el siglo XIX. Escuchar las historias de Davi me impact\u00f3 profundamente, pensando en mi casa de la infancia, imaginando las colinas y los \u00e1rboles a lo largo del r\u00edo Birrarung siendo talados mientras los buscadores se dedicaban al proceso de profanar el Territorio para acceder al oro de sus profundidades, construyendo finalmente asentamientos para emigrantes como mi familia.<\/span><\/p>\n

A principios de a\u00f1o, en abril, las organizaciones yanomami Hutukara Associa\u00e7\u00e3o Yanomami<\/a> y Associa\u00e7\u00e3o Wanasseduume Ye’kwana publicaron un informe<\/a>. Elaborado con el Instituto Socioambiental<\/a>, el informe afirma que \u00abeste es el peor momento de invasi\u00f3n\u00bb desde que se demarc\u00f3 y ratific\u00f3 el territorio Yanomami hace treinta a\u00f1os, ya que la creciente presencia de mineros ha provocado \u00abviolaciones sistem\u00e1ticas de los derechos humanos\u00bb en las comunidades que viven all\u00ed.<\/span><\/p>\n

\u00abAdem\u00e1s de la deforestaci\u00f3n y la destrucci\u00f3n de los cuerpos de agua, la extracci\u00f3n ilegal de oro (y casiterita) en territorio Yanomami ha causado una verdadera explosi\u00f3n de casos de malaria y otras enfermedades infecciosas y contagiosas, con graves consecuencias para la salud y la econom\u00eda de las familias, y un aumento aterrador de la violencia contra los ind\u00edgenas.\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n

De 2016 a 2020 la miner\u00eda en territorio Yanomami creci\u00f3 un 3350%<\/a>, y desde octubre de 2018 el \u00e1rea destruida por actividades mineras ilegales ha aumentado de m\u00e1s de 1200 hect\u00e1reas a 3272 hect\u00e1reas (a diciembre de 2021). Como menciona la cita anterior, esta destrucci\u00f3n tambi\u00e9n se ha dirigido hacia el propio pueblo Yanomami.<\/a> Una cronolog\u00eda de los ataques de los mineros ilegales aparece en el informe, junto con testimonios de c\u00f3mo los mineros ofrecen comida a cambio de sexo a adolescentes Yanomami hambrientos y desnutridos<\/a>, que pasan hambre debido a la destrucci\u00f3n del bioma del que una vez subsistieron, incrementados<\/a> por las pr\u00e1cticas y creencias del Gobierno de Bolsonaro. Tambi\u00e9n habla de la proliferaci\u00f3n de violaciones de mujeres Yanomami, as\u00ed como de los abusos f\u00edsicos y sexuales a los hombres Yanomami. Se trata de una reflexi\u00f3n confrontativa e importante que pone de relieve los efectos del consumo mundial de productos de oro, alentado por la obsesi\u00f3n<\/a> de la humanidad por el oro que viene desde hace mucho tiempo, a pesar de que nuestro sistema financiero ya no se define por el patr\u00f3n oro.<\/span><\/p>\n

A trav\u00e9s de una escena coreografiada en la pel\u00edcula, Davi Kopenawa Yanomami habla por una radio bidireccional explicando los devastadores efectos de la miner\u00eda ilegal en territorio yanomami, que reflej\u00f3 en una reciente entrevista<\/a> con la antrop\u00f3loga Ana Maria Machado para la pertinente, inquisitiva y profunda publicaci\u00f3n Suma\u00fama: \u00abTodo es terrible en nuestra tierra; los mineros traen el horror con ellos… Han enturbiado los r\u00edos, han contaminado las aguas y han dejado el agua muy sucia donde corre un solo r\u00edo. Han destruido las cabeceras de los r\u00edos que nacen en nuestras monta\u00f1as. Los que vivimos cerca de las explotaciones ilegales sufrimos, pasamos hambre. Los mineros siguen viniendo\u00bb.<\/span><\/p>\n

Obviamente, estas palabras no son una cr\u00edtica de \u00abThe Last Forest\u00bb, aunque si tuviera que reflexionar sobre mi experiencia de la historia y su narraci\u00f3n, me conmovi\u00f3 e impresion\u00f3 profundamente. La mezcla de documental y secuencias coreografiadas es perfecta, un verdadero logro de la narraci\u00f3n intercultural colaborativa, y un bello ejemplo del poder del cine. A veces me recordaba a la incre\u00edble pel\u00edcula de Apichatpong Weerasethakul \u00abUncle Boonmee Who Can Recall His Past Lives\u00bb<\/a>, por la forma en que documenta y representa las historias de la cosmolog\u00eda Yanomami. La forma en que la pel\u00edcula refleja con gracia la vida Yanomami al tiempo que pone de relieve la invasi\u00f3n de los mineros, y su efecto, es una verdadera haza\u00f1a, que refleja la habilidad de quienes participaron en la creaci\u00f3n de la pel\u00edcula, as\u00ed como la sabidur\u00eda inherente a la forma de ser de los Yanomami.<\/span><\/p>\n

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Cazador Yanomami.<\/figcaption><\/figure>\n

En una entrevista<\/a> con Michael St\u00fctz, del Festival de Cine de la Berlinale, el guionista y director de la pel\u00edcula, Luiz Bolognesi, explica como Davi Kopenawa Yanomami no quer\u00eda hacer una pel\u00edcula s\u00f3lo sobre las luchas del pueblo Yanomami, queriendo tambi\u00e9n celebrar lo bueno y fuerte en su cultura, compartir c\u00f3mo viven. Bolognesi tambi\u00e9n afirma que la lucha de los Yanomami contra la invasi\u00f3n de los mineros es algo que todos deber\u00edamos apoyar. Explica que \u00abes un gran problema para todos los brasile\u00f1os, y es un gran problema para los europeos debido al cambio clim\u00e1tico. Tenemos que protegerlos. Si dejamos la tierra con los ind\u00edgenas la selva se mantiene viva, si no lo hacemos, si permitimos esta invasi\u00f3n, perderemos la \u00faltima selva\u00bb. Contin\u00faa sugiriendo que las naciones extranjeras deber\u00edan imponer sanciones -muy al estilo de las recientes restricciones a Rusia ante su invasi\u00f3n de Ucrania- limitando las importaciones al gobierno brasile\u00f1o si no respetan sus propias leyes, que deber\u00edan preservar y proteger el territorio Yanomami. Esto se hace eco de las palabras de Davi y del Jefe Kayapo Raoni Metuktire en una carta<\/a> que escribieron, junto con otros l\u00edderes Yanomami y Kayapo, al entonces Primer Ministro brit\u00e1nico Boris Johnson, a principios de 2020, anticipando la acogida de la COP26 del Reino Unido, que tendr\u00eda lugar en Glasgow.<\/span><\/p>\n

Han pasado casi tres a\u00f1os desde aquella carta y a\u00fan persisten los mismos problemas. Hay esperanza de cambio con la reciente reelecci\u00f3n de Luiz In\u00e1cio Lula da Silva como Presidente de Brasil, y es esta esperanza la que siento cuando aparecen los cr\u00e9ditos al final de la pel\u00edcula, mientras cierro mi navegador y apago mi ordenador y siento la sabidur\u00eda que acabo de recibir. Las acciones de Lula ser\u00e1n importantes para los Yanomami, pero tambi\u00e9n lo son las nuestras, todos necesitamos hacer cambios en nuestras respectivas vidas. Aunque es f\u00e1cil demonizar a los mineros que invaden actualmente el territorio Yanomami, es importante recordar que se inspiran y se alimentan de los estilos de vida basados en los productos del Norte Global, y que la colonizaci\u00f3n fue una fase clave de nuestra sociedad capitalista.<\/span><\/p>\n

Anton Rivette es un <\/span><\/i>escritor<\/span><\/i><\/a> y <\/span><\/i>fot\u00f3grafo.<\/span><\/i><\/a> Dirige el \u00e1rea de storytelling de eco-nnect.<\/span><\/i><\/p>\n

Este art\u00edculo fue traducido por Sarah Camhi. Hace parte del equipo de eco-nnect desde el 2020.<\/span><\/i><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Reading Time: <\/span> 8<\/span> min<\/span><\/span> No veo pel\u00edculas o episodios en Netflix muy a menudo. Aunque me encanta sentarme a ver una pel\u00edcula, lo que m\u00e1s me atrae es Mubi o SBS On Demand -un sitio web de streaming en Australia-, que ofrecen una gama m\u00e1s amplia de pel\u00edculas de todo el mundo. Pero una o dos veces al mes …<\/p>\n

The Last Forest<\/span> Leer m\u00e1s »<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":12258,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"default","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"default","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":""},"categories":[1927,2123,2121,1928,1933],"tags":[2195,2196,2202,2197,2199,2198,2200,2201],"yoast_head":"\nThe Last Forest - eco-nnect<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Una pseudo rese\u00f1a de "The Last Forest", y una reflexi\u00f3n sobre la destructiva presencia de mineros ilegales en territorio Yanomami.\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/eco-nnect.com\/es\/the-last-forest\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"The Last Forest - 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